措美縣

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措美縣是西藏自治區山南市的下轄縣,位于 山南市西南部,西藏自治區南部、喜馬拉雅山北麓,地處東經90°56′~92°00′、北緯28°11′~28°57′之間。 縣境東鄰 隆子縣,西與 浪卡子縣接壤,南與 洛扎縣、 錯那縣交界,北靠 瓊結縣、 乃東縣。全縣轄2個鄉2個鎮,距 拉薩市300公里,距山南市市區130公里??偯娣e4549平方公里,總人口1.4萬(截至2014年底)。 縣人民政府駐措美鎮當許。措美縣古堆鄉是 藏獒的原生地,古堆鄉有“藏獒之鄉”之稱。措美縣“扎扎服飾”被國務院評為第二批國家級非物質文化遺產。 2019年2月6日,西藏自治區人民政府決定措美縣退出貧困縣。吐蕃時期(公元618年—842年)措美屬"約茹”所轄。 措美縣 (7張)13世紀,元朝時大致為雅桑萬戶屬地。元朝至正十四年(公元1354...

詳情

措美縣地名網_西藏山南市措美縣資料簡介


西藏山南市措美縣介紹

措美縣是西藏自治區山南市的下轄縣,位于 山南市西南部,西藏自治區南部、喜馬拉雅山北麓,地處東經90°56′~92°00′、北緯28°11′~28°57′之間。 縣境東鄰 隆子縣,西與 浪卡子縣接壤,南與 洛扎縣、 錯那縣交界,北靠 瓊結縣、 乃東縣。全縣轄2個鄉2個鎮,距 拉薩市300公里,距山南市市區130公里??偯娣e4549平方公里,總人口1.4萬(截至2014年底)。 縣人民政府駐措美鎮當許。

措美縣古堆鄉是 藏獒的原生地,古堆鄉有“藏獒之鄉”之稱。

措美縣“扎扎服飾”被國務院評為第二批國家級非物質文化遺產。 2019年2月6日,西藏自治區人民政府決定措美縣退出貧困縣。

吐蕃時期(公元618年—842年)措美屬"約茹”所轄。 措美縣 (7張)

13世紀,元朝時大致為雅桑萬戶屬地。

元朝至正十四年(公元1354年),帕竹地方政權在措美設立了佳孜哲古宗(即后來的哲古宗,現在的措美縣 ),另外還有達瑪組(相當于縣級行政單位)。 噶廈政府統治時期仍保留了哲古宗行政區劃,統歸洛喀(山南) 基巧管轄。哲古宗的轄區有:哲古、當許、雪拉;達瑪宗的轄區有:波噶、乃西、具巴、路美、當巴、下藏。

注:措美縣圖冊來源

1952年8月至1956年6月,哲古宗、達瑪宗屬 江孜分工委管轄。

1956年7月1日,山南分工委正式成立后,哲古宗、達瑪宗屬山南分工委轄區。

1959年4月12日,中國人民解放軍某部155團進駐哲古,哲古正式解放。

1959年6月12日,哲古宗、達瑪宗合并組成哲古縣臨時縣委,隸屬山南分工委。

1959年7月正式成立哲古縣委、縣人民政府,全縣劃分為3個區,15個鄉,其中,牧區4鄉、農區11鄉。

1960年設山南專區,將 卡珠鄉從 乃東縣轄區劃入哲古區(即哲古風景區,措美縣轄區)。 哲古縣屬山南專區。

1961年12月25日,從乃西區劃出當巴、達瑪、藏達、下巴4個鄉,組建當巴區委。

1965年11月2日 哲古縣易名為措美縣,縣人民政府駐當許,措美縣區域沿用至今。

1987年撤區并鄉,全縣的行政區劃調整為當許鄉、下藏鄉、雪拉鄉、波嘎鄉、乃西鄉、當巴鄉、路美鄉、具巴鄉、哲古鄉、古堆鄉、扎雜鄉、卡珠鄉12個鄉,46個村委會。

1988年,全縣進行撤區并鄉。宗宗鄉劃入哲古鄉,金珠、玉美鄉劃入當許鄉,德窮鄉劃入乃西鄉,達瑪鄉劃入路美鄉,下巴和藏達鄉合并為下藏鄉。同年底,全縣完成撤區并鄉工作后,全縣共有12個鄉。

1997年,面積4524平方千米,人口1.23萬??h政府駐當許鄉。轄12個鄉: 當雪鄉、 下藏鄉、 雪拉鄉、 波嘎鄉、 乃西鄉、 當巴鄉、 路美鄉、 居巴鄉、 赤古鄉、 廓堆鄉、 扎雜鄉、 卡珠鄉。

1999年,全縣12個鄉合并為兩鎮兩鄉,哲古鄉、卡珠鄉、雜渣鄉合并為哲古鎮;當許鄉、雪拉鄉、玉美鄉、波噶鄉合并為措美鎮;乃西鄉、具巴鄉、路美鄉、當巴鄉、下藏鄉合并為乃西鄉;從哲古鄉劃分古堆鄉并單獨成立古堆鄉。

2000年,措美縣轄2個鎮、2個鄉 ,16個村。

2016年2月,山南撤地設市,措美縣屬山南市管轄。

“措”藏語意為湖,“美”藏語意為下游,“措美”即湖之下游的意思。

關于措美地名來源有兩種說法:

一種說法是:措美縣境東北有日米湖,而城鎮在此條湖的下部,因此而得名;

另一種說法是:因的措美縣位于哲古措(湖)的下游而得名。

這兩種說法尚未形成統一的認識,但經過對多年的口碑資料的分析,大部分人都認同位于日米湖下部而得名這一說法。

哲古措,漢字曾譯為哲古谿卡、哲古宗、哲古谿直谷、上古谿。舊為哲古谿卡與達馬谿卡轄地,1960年合并兩谿為哲古縣,1965年改稱為措美縣。

措美,藏語意為“湖下”“湖的下游”“湖的南部” 。其中所指的湖就是 哲古湖,措美縣在哲古湖的下游。

截至2014年底,措美縣轄2個鎮( 措美鎮、 哲古鎮)、2個鄉( 乃西鄉、 古堆鄉)。共有16個村委會,91個自然村。

注:本表數據根據中國市縣招商網整理

措美縣

措美縣地處西藏南部、 喜馬拉雅山北麓。地處東經90°56′~92°00′、北緯28°11′~28°57′之間。 縣境東鄰 隆子縣,南接 洛扎縣、 錯那縣,西靠 浪卡子縣,北毗 瓊結縣、 乃東縣。面積4549平方公里。

措美縣屬西藏南山原 湖盆區的高原湖谷區,地處 喜馬拉雅山脈北麓,境內大小山脈連綿起伏,地質結構復雜。全縣境內共有大小山脈124座,海拔在5500米以上的高山有73座,海拔6000以上終年覆蓋冰雪的有9座,最高海拔(打拉日峰)6777.4米。全縣地勢東北高、西南低,平均海拔4500米。最低海拔3266米,位于當巴村與 洛扎縣交界處,全縣相對高差為3511米??h城 海拔4242米。

措美縣屬高原 溫帶半干旱季風氣候區。年日照時數為2800小時,年無霜期90天。年平均氣溫為8.2℃,極端最低氣溫-18.2℃,極端最高氣溫30.0℃。年降水量約300—400毫米。

自然災害主要有洪水、冰雹、霜凍、雪災、風沙、干旱、病蟲害等。

措美縣共有大小河流18條,大小湖泊38個、水泉15處,全縣水域面積133.114平方公里,其中河流水面2.57平方公里, 湖泊水面124.544平方公里,水泉面積6平方公里,最大的湖泊 哲古湖約66平方公里,屬內流湖,補給水源主要靠冰雪融化水泉為主和降水,在夏秋退縮??h內有4條 外流河,其中最大的是洛扎雄曲,流經當許、乃西、當巴出境,縣境內長約90公里,發源于措美縣西北部的 高山冰川。據措美縣電站測定,7月流量最大,為6-8立方米/秒,1月流量最小,為0.6-0.8立方為/秒。

措美縣境內礦產資源主要有沙金礦、鉛礦、銀礦、鋅礦、銻礦、金銻礦、粘土、硫、石墨、瑪瑙、煤、 泥炭、朱砂等。已發現的礦種有銅礦、硫磺、水晶等,但尚未進行開采。

動物

措美縣境內被列入國家重點保護的野生動物有 藏野驢、 黑頸鶴、 水獺、 馬麝、天鵝、 藏雪雞、 藏原羚、 禿鷲、 灰鶴、盤羊、黃羊、狐貍、狼等。

植物

措美縣境內主要藥用植物有蟲草、貝母、金蝎、黃連、 黃柏、雪蓮花等。 主要藥用植物有蟲草、貝母、金蝎、黃連、黃柏、雪蓮花等。

全縣有水電站2座,裝機容量為1980千瓦,年發電量為30萬千瓦。

措美縣屬西藏南山原 湖盆區的高原湖谷區,有 地熱資源。

措美縣旅游資源豐富。措美縣境內哲古景區集藍天、白云、草原、雪山、湖泊、野生動物、牛羊群為一體,是一個旅游資源高度集中的地方,可謂遠離現代污染的純自然絕美的旅游勝地。

2000年第五次人口普查數據,措美縣總人口13529人,其中: 措美鎮4893人、 哲古鎮4685人、 乃西鄉2603人、 古堆鄉1348人。

2003年措美縣人口1.3萬。

2014年措美縣人口1.4萬人。 主要民族有藏族和漢族,其中藏族占96%。

措美縣經濟以畜牧業為主,兼有種植業,是一個以牧業為主、農業兼營的牧業縣,是山南地區主要牧業縣之一。

措美縣 草場 面積631萬畝, 畜牧業以飼養山羊、 綿羊、牦牛、黃牛、馬、驢等為主。

措美縣 林地 面積3.5萬畝,主要產蘋果、梨、核桃等。

措美縣 耕地面積1.53萬畝, 種植業主要農作物有 青稞、小麥、蕎麥、豌豆、油菜、蘿卜、馬鈴薯等。 措美縣以家庭經營為主的民族 手工業,主要從事金、銀、銅制品和紡織 氆氌、 卡墊等傳統產品。

2000年末,全縣 國內生產總值達到5411.66萬元,人均達4003.5元,年均增長速度達到10.47%,比計劃多0.44個 百分點;農牧民人均收入達到1468.47元。2006-2010年,國內生產總值達8929.2萬元,人均達到6320元,年均增長速度為13.2%;地方財政收入達到201萬元,年均遞增15%,財政自給率達到20%。農牧區二、三產業比重達到30%以上。

2013年末,全縣生產總值20218萬元,同2012年相比增長16.7%。其中,第一產業2231萬元;第二產業8103萬元;第三產業9884萬元。本級財政收入1000萬元,同2012年相比增長20.7%。全社會固定資產投資35692萬元,同2012年相比增長27.7%。全縣社會消費品零售總額3921萬元,同2012年相比增長21%。農牧民人均純收入6380.3元,同2012年相比增長18.92%。

2014年末,措美縣生產總值25132萬元,按可比價格計算,同2013年相比增長12.4%,其中:第一產業增加值2462萬元,同2013年相比增長2.9%;第二產業增加值12742萬元,同2013年相比增長19.2%;第三產業增加值9928萬元,同2013年相比增長7.1%。

農牧民人均收入達到2260元;年均遞增9%,其中現金收入達到60%,農牧民群眾的生活質量有所改善,貧困人口下降到0.5%。

2013年,全縣糧食總產量達到3383.9噸,蔬菜產量916噸,油菜產量412噸,比2004年增長2.2倍;全區農牧民人均純收入已連續8年保持兩位數增長,2013年達到了4230元,比10年前增長近2.5倍。

2013年,措美縣實現農林牧漁業總產值3682萬元,比2012年增長4%。

2013年,措美縣完成投資35692萬元,比2012年增長31.75%。其中:國家投資19367萬元;援藏投資540萬元;招商引資3810萬元;民間投資11979萬元。

2014年1-10月份措美縣在建項目97個,建設項目總投資57454萬元,2014年計劃總投資45978萬元,自開工累計完成投資51633萬元,2014年完成投資38887萬元,完成年度計劃的95.66%,比2013年增長23%。

國家投資項目有84個,2014年完成投資10823萬元,完成年度計劃的87.81%;招商引資項目2個,2014年完成投資3000萬元,完成年度計劃的100%;援藏投資項目8個,2014年完成投資5350萬元,超額完成年度計劃的175.41%。

2013年措美縣共有18戶,106人參與旅游服務行業。接待游客2.1萬人次,比2012年增長16.6%,實現旅游收入31.7萬余元,比2012年增長25.2%。

措美縣2014年上半年勞務輸出2134人,勞務創收725.43萬元,人均創收3399元。

措美縣包蟲病發病率較高,其中哲古鎮哲古村發病率高達15.94%,已超過我國包蟲病高發地四川省石渠縣;同時,該縣群眾對包蟲病防治知識的知曉率較低,在被問卷調查的122人中85.25%的群眾不清楚包蟲病傳染源、傳播途徑和預防方式。措美縣疾控中心已完成對哲古鎮完小、古堆鄉完小518名0-16歲兒童的篩查。

措美縣公路建設始于1959年,當時為簡易公路。到1989年縣境內有了3條主要公路,總長度達385公里。其中鄉級公路10條,全長220公里 。到1999年全縣境內9條主要公路,總長度達430公里。其中鄉級公路8條,全長311公里。

青藏鐵路的通車帶動了措美縣的發展,措美縣距離 拉薩火車站200余公里。

2015年5月23日至29日,措美縣組織開展了以“創新創業·科技惠民”為主題的2015年科技宣傳周活動。

科普進農村:通過舉辦技術培訓班、知識講座、發放科普資料等形式為廣大農牧民提供了各類科普知識,技術培訓人數150人次,發放科普資料達400多冊。

扎扎服飾

在措美縣境內有一種獨具民族特色的服飾叫“扎扎服飾”,它的由來有一個久遠而美麗的故事。

相傳,一次 文成公主到 瓊結加瑪宮,品嘗了扎扎牧民敬獻的牛羊肉及 糌粑油糕后,贊不絕口,并答應到扎扎草原作客。公主到扎扎草原后,牧民們載歌載舞,爭先恐后地向公主敬酒,草原頓時變成了歡樂的海洋,美酒四處飄香,酒歌到處回蕩。牧民們與公主連續喝了三天三夜,少女們圍著公主,有的陪公主說話,有的躺在公主的懷里撒嬌。少女們大醉,敬酒的把酒灑在公主的肩上,公主的頭發也被弄散,立即變成了像編了66條發辮的發式。

松贊干布處理完拉薩的各項事情,回到山南,得知文成公主在扎扎草原,隨即趕到。公主聞聲大喜,來不及整理頭發,反穿了濕透的衣服,去迎接贊普。扎扎婦女看到了文成公主此時的服飾,紛紛效仿。

關于反穿花 氆氌服飾的由來,還有一個久遠而悲壯的故事。相傳,松贊干布去世后, 文成公主因悲痛過度而神經失常,反穿了花氆氌制成的衣服在草原上奔走。有一次,她來到扎扎,被婦女們看到了,紛紛效仿。

2008年6月,“扎扎服飾”被國務院評為第二批國家級 非物質文化遺產。

阿媽羌母舞

措美縣阿媽羌母舞是一種宗教舞蹈,廣泛流傳于措美縣扎扎村,此舞是具有獨特藝術色彩的地方性舞蹈。表演時人數有一定的限制,身著反穿型服飾,帶上獨具地方特色的面具,以敲鼓和搖奏繞鈸為節奏,以豐富的感情色彩支配身體動作,英武豪放、穩重大方,并且每次表演所有演員都要輪流演出。

哲古牧人節已列入為雅礱文化節系類活動之一, 措美哲古牧人節 (10張) 一般為每年8月25日-29日在哲古湖畔隆重舉行。期間,來自四面八方成千上萬的游人不約而同地聚集在哲古湖畔,欣賞著這里獨有的藍天、白云、湖泊、以及廣袤無垠的草原,領略著人與自然和諧相處的雅景。

注:圖冊資料來源

每年藏歷五月十日至十一日,措美縣在瑪悟覺寺舉行具有藏民族特色的宗教節日(次曲節)。

瑪悟覺寺“次曲節”活動內容主要有:

一、跳神活動。跳神是一種重要的宗教儀式,藏語稱之為“羌姆”,是僧人頭戴面具,身著彩色艷麗的服飾,用手勢和動作表達各種佛教寓意,期間由僧人用舞鈸,嗩吶等伴奏?,斘蛴X寺的“次曲節”本用以紀念藏傳佛教祖師蓮花生大師,而后旨在威嚇邪魔,祈禱人間太平、風調雨順。 瑪悟覺“羌姆”已申報國際級非物質遺產 。

二、賜?;顒??!按吻潯笔窃诠澣掌陂g人們以轉經、煨桑等方式開展宗教活動祈求平安,祈求社會和諧。

1、敬獻 哈達。贈送 哈達是藏族較為常見的一種禮節,“敬獻哈達”之意是:“神的光輝,縈繞的祥云,神靈的化身,它表示與神同在,幸福無邊,吉祥如意”。最早哈達是宗教禮儀中,向神敬奉的一件珍貴的供物,也是僧侶們相互或向高僧、活佛敬獻的禮物。但改革開放后,隨著社會的發展、經濟的提高、人們生活水平的不斷改善,把這種神圣的禮物,廣泛流傳于民間。如拜訪師長、探訪親友、喜慶佳節、迎賓接客、文明禮節等都用哈達,哈達成為了人與人相互交往的紐帶。

2、遇人問好。藏族是好客的民族,平常不管是熟人還是陌生人相遇要問好問安,藏語稱“格里陪”。對陌生人來訪也要熱情接待。

3、出門當天不掃家門。家人要出遠門,沒有出發之前把家打掃干凈,其走后的這一天不能打掃,以表一路順風。

4、尊老愛幼。自古以來,尊老愛幼是藏族人民的一大美德,藏族的家庭非常關心、尊敬、照顧老人。

“甲黔”彩靴

翹尖彩靴,在扎扎村方言稱為“甲黔”。扎扎的“甲黔”彩靴很有名, “甲黔”彩靴 (3張) 每逢過節的時候,措美縣境內的農牧民幾乎都穿這種彩靴。彩靴底厚、皮面結實、看著美觀、穿著舒服。其制作工序復雜、工藝考究、精巧、搭配的色彩艷麗、繡出的花紋或圖案精致,具有防寒保暖、結實耐穿等特點?!凹浊辈恃ナ綐觿e致,左右可互換穿,地域特色鮮明,蘊含著深厚的扎扎牧民服飾文化?!凹浊辈恃ピ谂f西藏就已經很有名氣,措美特有,已申報西藏自治區及非物質文化遺產。

甲黔”彩靴從用途可分為四種類型:一種是由紅色面料組成,用料很講究的,是當地最高政教首領專用的;一種是由黃色面料組成的,是當時高僧大德們穿的;“甲黔”彩靴的鞋底鼻子的鼻子翹起來,在運動時有防跌跤的作用,一般的俗官穿的“甲黔”彩靴還分兩種,一種是平底,一種仰尖,這種靴子是四品以上的官員穿的。因此,當時還流傳著這樣的說法,穿著“甲黔”彩靴,出入布達拉宮和羅布林卡是,連看門人和警衛都不會阻攔和盤問的。

注:“甲黔”彩靴圖冊來源

藏獒

措美縣古堆鄉是 藏獒的原生地,古堆鄉有“藏獒之鄉”之稱,藏獒是當地牧民和牲畜的忠實伙伴和保護神。藏獒的嗅覺很靈敏,辨別和生存能力強 。古堆鄉的藏獒個大,可與一頭毛驢相比,性情兇猛,可與虎豹相斗取勝,它是牧民的好朋友。

黃蘑菇、白蘑菇

哲古草原上還有成片的 黃蘑菇和成圈的 白蘑菇。當七、八月份草原上野花爭芳斗艷時,黃蘑菇、白蘑菇也紛紛鉆出地面與野花和綠草比美,尤其是卡珠等地的黃蘑菇,人們撿了這些 黃蘑菇,用 酥油或豬肉罐頭燒起來吃,那味道真是鮮美極了。

羊肉及酥油、細奶渣

哲古的牛羊肉及酥油、細 奶渣。哲古草原上成片地生長著一種特殊的 野蔥,牛羊吃了這種野蔥,其肉質格外細嫩、鮮美,其奶的味道也格外醇香。所以制作出來的酥油、酸奶味道都格外醇濃,在拉薩市場上哲古的牛羊肉、酥油、細奶渣常常是 脫銷商品。

縣境內共有22座大小湖泊,其中位于縣駐地 哲古鎮東北部60公里 哲古湖 (4張) 在處的 哲古湖面積最大,約為66平方公里,海拔4600米 ,屬內流河 ,水源主要靠冰雪融化水為主?!罢芄拧辈卣Z意為“彎刀”,因湖的形狀像一把彎刀,故命名為“哲古湖”。

湖的周圍是千畝草原和連綿起伏的雪山。

注:哲古湖圖冊來源

哲古草原位于措美縣縣城東北部50公里處,距山南地區 哲古草原 (4張) 行署所在地澤當鎮78公里,距瓊結縣藏王墓50公里,平均海拔4600米,哲古草場面積364萬畝,是山南地區的純牧區,冬季草場載畜量可達18萬頭(只),草原上隨處可見野生動物,有國家一級保護動物藏野驢、盤羊、黑頸鶴、丹頸鶴;國家二級保護動物巖羊、黃羊、銀狐、猞猁、水獺、旱獺、灰鴨、斑頭雁等。 這些野生動物結伴而行,少則20余頭,多則上百頭,氣勢十分雄壯,極具觀賞價值。

注:哲古草原圖冊來源

哲古湖旁有一處地下溫泉,常年溫度40℃左右 ,已建成一個60平方米的溫泉浴地,配有淋浴、木桶浴等設施 。洗溫泉浴還能治療皮膚病、關節炎等疾病。

恰拉脫崗雪山位于措美縣西南 乃西鄉恰雜村境內,最高峰海拔6785米,恰雜村素有“麥雄”的別稱,其意為水資源豐富、地域性的小氣候。

恰拉脫崗雪山生物種類繁多,藏藥材豐富,有雪蓮花、 蟲草、 白檀香、 紅檀香、 當歸、黃連、 貝母等100多種著名的藏藥材。植物有 柏樹、 杜鵑花、 陽雀花、野生 楊樹等30多種植物;野生動物有 巖羊、 藏雪雞等。

雪山旁有一處神湖叫“古如拉錯”意為蓮花生靈魂湖,傳說如果你能虔誠膜拜這座湖就能看見前世今生。該湖只能騎馬或步行到達。

據乃西村的村民講,在乃西村不遠的地方有一個 世外桃源,那里雪山環抱,山下有一個湖,名叫“雍措”。

“噶唐蚌巴奇”塔位于措美縣城東南方向3.8公里處(東經91°26'29.68″北緯28°24'04.93″),措美鎮波嘎村北側,修筑于當許西岸的二級高地上,海拔約4010余米。

該佛塔在十年文革風雨中,因面積較大的原故,除了塔頂被損壞之外,整體建筑沒有受到頗大的損壞。2005年根據當地信教群眾的信仰需求和保護文物的實際需要,縣民宗局及時上報至上級文物行政部門,經批準后,在自治區文化廳、西藏社科院文物專家的指導下,于2006年對“噶唐蚌巴奇”塔的塔頂及整體進行全面修繕。

據2007年9月西藏藏文古籍出版社出版的名為《當許噶塘蚌巴奇塔古苯教文書匯編》圖書記載:“噶唐蚌巴奇”塔修繕時發掘出具有一千多年歷史的古苯教文書、醫書、吐蕃王朝期間的古文經書以及各種文物。

當許位于縣南部的當許河畔,海拔4200米。位于縣城東側2公里處的莫吾覺寺,坐落在海拔5000米的高山上,距今已有數百年的歷史,是 寧瑪派著名寺廟 。

措美最為有名的寺廟是瑪悟覺寺和乃西寺,均屬 寧瑪派。

1.瑪悟覺寺

瑪悟覺寺位于措美縣東北側的瑪悟覺山腰上,海拔4500米,于公元12世紀中葉,由藏傳佛教寧瑪派伏藏大師娘·尼瑪維色(又稱阿達·娘尼瑪維色)始建,阿達·娘尼瑪維色在 藏傳佛教后宏期被尊稱為“上下伏藏二師”之一。

時至娘·尼瑪維色之心傳弟子吐色·卓瓦袞之時進入鼎盛時期。 五世達賴喇嘛執政后,該寺被指定為噶丹頗章地方政府直屬寺廟,封給眾多封地,可直接聽命于 布達拉宮。

噶廈政府執政之后,該寺同 薩迦寺、 敏珠林寺并列成為“噶廈地方政府三 大法寺之一”。從修建至今,始終傳承藏傳佛教寧瑪派。截至解放之前,已傳21代赤欽活佛,皆為世襲活佛?,斘蛴X寺已有1000余年的歷史。藏傳佛教后宏期被譽為藏南朝圣古道第一剎。 該寺傳承藏傳佛教寧瑪派,寺廟主供密宗事部三怙主,即:佛部文殊菩薩、 金剛部 金剛手和 蓮花部 觀世音。

“藏南朝圣古道”歷史悠久,瑪悟覺寺恰為“藏南朝圣古道”第一關,據傳“藏南朝圣古道若未經瑪悟覺寺,就仿佛掉了衣領的藏獒”。該寺在藏南朝圣古道上所占的位置較高。藏南朝圣古道沿途的“幽、奇、驚、險、奧、深”的文化內涵,自古以來,是信教者一生中夢寐以求且必經的朝圣古道之一。

2.乃西寺

乃西寺位于措美縣乃西鄉政府所在地,距縣城15公里處,海拔約在3800米。

乃西寺別稱“西追拉康”,由伏藏大師古如曲旺始建于公元13世紀末,始終傳承寧瑪派。18世紀初,敏珠林寺對乃西寺進行了維修并將其歸為屬下,成為敏珠林寺在措美一帶的主要附屬寺,每五年派一任堪布住持直到民主改革前。解放前,該寺實有僧人8名,皆可娶妻生子,妻子雖被成為尼姑,但不入寺學經,而是在家務農,僧人宗教節日余外,一般不著袈裟,僧舍于民宅混合,與居民無不大異。20世紀20年代,在噶廈和敏珠林寺的資助下,該寺得到了第二次維修擴建,形成了現有的建筑規模。

措美縣境內有 苯教的遺址,如拉莎朵仁祭壇遺址、拉莎朵仁墓群、 當許古堡遺址、 當巴宗遺址等。

1.拉莎朵仁祭壇

措美縣扎扎祭壇遺址,又稱“拉薩朵仁祭壇”,位于措美縣扎扎村東南約5公里處,距縣城85公里,藏文意為“神圣的長石”。傳說 松贊干布最初把都城建在扎扎草原上,親手立下了這塊建都奠基石,“拉薩朵仁”實際應為西藏原始時代曾經盛行一時的巨石文化遺留,石柱是吐蕃時代出現的石碑的雛形,它豎立在建筑物的中央,使建筑具有不同特征。該遺址附近有一片墓地,墓葬冢堆均為礫石堆砌,有圓形和方形兩種,其中方形冢堆11座,圓形冢堆17座。這些墓葬規模都較小,經過科學的挖掘、整理,考古學家認為這里可能是吐蕃時期的墓葬。

2.拉莎朵仁墓群

拉莎朵仁祭壇遺址附近有一片墓地,墓葬很小。經過發掘,為 吐蕃早期墓葬。一墓冢里,有的骨架頭與身體分離,可以確定是祭墓冢。

3.當許古堡遺址

走進 措美就會看到很多古堡,周圍的環境和古堡與阿里 札達縣 古格遺址有些相似,如 當許古堡遺址。

4.當巴宗遺址

當巴宗遺址位于措美縣當巴村,建于公元13世紀。宗所在的山腰內有一條取水的地道,地道口就在宗山院子中間,道口為圓形,直徑0.6米,進洞后高1.2—1.8米,地道底為一水井,這口水井是戰時用的。宗政府周圍建有一道高1.2米、寬1米的護城河,河寬2米。

西藏境內的碉樓遺址主要分布于雅魯藏布江以南地區的林芝、山南、日喀則等。措美縣境內是高碉建筑最為密集的區域之一。

分布在該縣境內高碉可分為兩大類。一類是全用石塊砌建,另一類是土夯筑成。主要分布于措美鎮玉美村、小扎扎、乃西鄉乃西村、路美村、下藏村、當巴村、達瑪村、古堆鄉扎西松多村西麥組等地。

措美縣境內當巴村有眾多的古代 碉樓遺址。

夏仲·次仁旺杰

公元18世紀措美縣出現的一位西藏歷史上的重要人物。他撰寫了西藏第一部長篇小說《勛努達美》。1728年, 頗羅鼐任命他為地方政府 噶倫,從此他成為頗羅鼐最得力的助手。其間,他完成了護送被放逐的六世達賴喇嘛倉央嘉措從拉薩到 理塘這段路程的任務,得到 乾隆皇帝的贊許,親自下御筆,批準他為噶倫,并賜予他 扎薩克一等 臺吉的頭銜。1733年11月,他又完成了《 頗羅鼐》一書的撰寫;1743年他負責安排 準噶爾使團到拉薩訪問事宜,表現良好,再次得到皇帝的嘉獎。1763年10月6日,病逝于拉薩。